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梅连清曾是湖北省洪湖市的长江渔民，在江里打了30多年的鱼。2016年1月，习近平总书记在推动长江经济带发展座谈会上提出，把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发。2018年，洪湖市率先启动长江禁捕工作，梅连清响应政策，“洗脚”上岸。如今，他是一名长江协助巡护员，守护的正是家门口正在休养生息的长江。
除了家在岸边的长江渔民，洪湖市还有一群以船为家的连家渔民。20世纪五六十年代，他们从江苏、安徽、山东迁来洪湖，几代住在渔船上，在岸上没有房屋和田地。连家渔民徐保安出生、打鱼、成家、生子都在船上，他回忆，早年家家只有小木船，后来生活改善问鼎旗牌，每户都有“家船”，配电视、空调、洗衣机，还有驾驶船、作业船。那时根据政策，他们在洪湖里按户分配20亩养殖水面，渔民捕鱼之余还能靠养殖贴补家用。最盛时，洪湖上从事捕捞、养殖的渔民有1465户4000多人，湖面竿连竿、网挨网。
作为长江中游最重要的调蓄湖泊之一，洪湖被誉为“江汉平原之肾”，承载着长江四湖流域一万多平方公里的上游来水。然而，自20世纪90年代以来，洪湖上的过度捕捞、围网养殖导致其生态功能急剧退化。《湖北日报》2014年曾刊文指出，洪湖水体污染加重，水生植物群落退化，野生动植物尤其是水禽和鱼类种类及种群数量减少。20世纪70年代以前，调查到鱼类为81种，后江湖阻隔后鱼类下降到57种，且小型化趋势明显。
说服渔民上岸的关键是禁捕补偿政策。以长江持证退捕渔民为例，万凯介绍，给予他们的补贴主要有几类，一是按照每张捕捞证8.56万元进行回收补偿；二是渔船渔具征收补偿，具体补偿金额以第叁方公司现场评估为准，大多为3000—6000元；叁是每户5000元转产奖补。梅连清记得，当时村里每户退捕渔民领取了约12万元补贴。另外问鼎旗牌，洪湖市还为上岸渔民提供每户3.15万元的过渡期生活补贴。
陈泓锟记得，渔民刚上岗那段时间，纪律性较差，普遍坐不住，对管理人员也有抵触情绪。一些渔民难以适应流水线作业，干了几天就走了。这也是杨诺调研发现渔民在转产上的一大障碍：捕鱼是一个高度自由的职业，渔民随鱼而动，早上撒把网，中午收网，不想捕也没人管。“长期习惯这种生产节奏后，要渔民适应朝九晚五的固定上班制问鼎旗牌，初期肯定困难。”
鞋厂的月薪是叁千多元，放在洪湖算平均工资水平，但对一些渔民来说，却是一道心理坎。陈泓锟回忆，刚进厂时，新员工还在技能爬坡期，熟练工一个月能做五千双鞋时，渔民只能做一千双。等到第二个月熟练度提升，渔民能做叁千双了，他们觉得工资也应该跟着翻倍，涨到九千元。当时，二十多名渔民集体罢工，认为自己干得多却拿得少。
徐保安成长为鞋厂的一名基层管理者，管理着一个流水线小团队。不过，干了五六年后，他有些厌倦工厂的生活了。据他所知，村里部分渔民在每年4—10月去新疆的养殖公司捞螃蟹。2023年，徐保安也辞职跟着去了新疆，重新拿起渔具时，那种与生俱来的熟悉感让他兴奋不已。只是妻子独自照顾家里老小很吃力，叁个月后问鼎旗牌，他又回到洪湖的鞋厂上班。
国庆前夕，洪湖市美梦星辰服装厂车间里，缝纫机的嗒嗒声此起彼伏，工人们正在加班加点备货。“85后”的“渔叁代”何广文在叁条流水线上巡看。晚上九点半，工人下班，他将当天加工的服装装车，开车送到110公里之外的仙桃市，再把第二天厂里要加工的货运回来，回到家已是凌晨2点。开服装厂后，他的作息一直如此，今年已经是第八年。
凭着口碑，两年间，厂子订单慢慢增多。2020年问鼎旗牌，车间扩展成叁条流水线，员工扩招到100多人，其中有30多名渔民。谢操说，像何广文这样的公司，帮政府分担了不少安置渔民转产的压力，是渔民转产过程中的社会稳定器。渔民自己办厂，他们懂这个群体的性格，知道大家想要什么，渔民在熟人环境中重新谋生，也能更长久地做下去。
但并不是每一个渔民创业都能成功。何广文的哥哥曾是湖里的养殖大户，有二十多年的小龙虾养殖经验。上岸后，他信心满满地承包了两百多亩池子，投入上百万元继续养殖小龙虾。真正养起来他才发现，岸上养殖和湖里养殖是两套逻辑，湖里养殖技术含量低，竹篙一插，网一围，只要水不大，都能丰收。但岸上养殖有技术含量，要重新学习，叁年下来，他赔了几十万元。
这几年，何广文的服装生意也渐渐承压。洪湖街头的服装厂越来越多，一些原先在广州、温州服装厂打过工的人，积累人脉和订单资源后回洪湖开厂，帮沿海地区做服装加工。竞争加剧之下，原来一条裤子加工费2元，现在别的厂1.8元就能接，订单越来越少。但不接单就意味着停工，没活干的工人就会流向别的服装厂，等到订单回暖的时候，又临时找不到工人，只能“看着钱却赚不着”。 何广文说，为了维持工人在岗，现在许多本地服装厂宁愿低价接单，也要让机器转着，让工人有活干。
“当下该重点关注的，还是这群60岁以上的老渔民。”万凯说，上岸时，针对年满60岁且办理了退休手续的退捕渔民，政府给他们按照专业渔民56679元/人、兼业渔民20000元/人(在岸上有部分田地)的标准一次性发放补贴。上岸后，这群渔民年龄大了，被排除在就业市场之外问鼎旗牌，又不像农民有田可种，缺乏稳定收入，只能四处打零工。谢操表示，洪湖市就业部门开招聘会时，如果有保安、保洁这类岗位，会优先推荐给他们。
有学者在关注长江渔文化是否消失的问题。2021年，《农民日报》曾刊发一篇文章《长江禁渔，应兼顾保护长江渔文化》，作者单位是农业农村部农村经济研究中心。这篇文章指出问鼎旗牌，长江十年禁渔意义重大，但不能误伤渔文化。个别地方将渔村整体拆除，渔具、渔法、长江传统渔村风貌没有得到保存。很多地方基本只有中老年渔民才熟悉渔业生产、传承渔文化技艺活动，这些人在十年禁渔过程中转产和老去。“如果不把长江渔文化保护提上议事日程，长江渔业历史的记忆很有可能在十年内逐渐消逝。”
“老祖宗传下的东西在逐渐消失，确实很可惜。”他说，他的下一代，有一些人连湖水都没沾过，不会游泳，更不会划船。但同时矛盾的是，包括王林坤在内的几位受访渔民，无一例外早早将后代送到岸上接受教育，不想再让他们以捕鱼为生。他们认为自己这一代受限于湖区的教育资源问鼎旗牌，文化水平有限，等到下一代能上学了，他们努力托举孩子走出湖区。“我们还是想让孩子读书，多学点知识，将来有出息，在城里生活得更好。”王林坤说。
洪湖当地也有过保留渔文化的尝试。万凯说，渔民上岸时，政府保留了几艘比较好的船只，计划留着日后做旅游开发。在此之前，洪湖市结合本地的水乡文化，规划开发渔乡文化村、渔乡文化街，渔家生活馆等一些业态也已经在布局。但是他表示，当下的基调还是治理为主，等到后期环境资源稳固了，会继续在合规的地方开发，保留渔文化。
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